¡Gloria a Dios !
Canta al amor de Dios, alma cristiana,
que sabes caminar mirando al cielo;
canta como la alondra en la mañana
cuando al beso del sol levanta el vuelo.
Canta el poder de Dios en la gran fiesta
de amor divino y paz indefinida.
La Navidad es himno de protesta
contra el materialismo de la vida.
Canta la libertad que Dios te ha dado
librándote del yugo del pecado
por Cristo el mensajero del perdón.
Canta por gratitud, si el Don divino
es el sol inmortal de tu camino,
y ha nacido en tu propio corazón.
- Claudio Gutiérrez Marín -
Hadme,ohSeñor,ser niño otra vez.
Hazme, oh Señor, ser niño otra vez
tan tierno, frágil y pequeño,
que nada poseo en mí,
y todo lo poseo en ti.
Oh Salvador, hazme pequeño una vez más,
que hacia abajo pueda crecer,
y restaura en mi corazón
la fe que antaño pude tener.
Que contigo sea crucificado -
no sea ya yo quien vive-
Oh Salvador, aplasta mi orgullo, mi pecado,
por la gracia que tu perdón concede.
Hazme, oh Señor, ser niño otra vez,
obediente a tu llamado,
que nada poseo en mí,
y todo lo poseo en ti. (G.H.)
Haz lo que quieras de mí, Señor;
Tú el alfarero, yo el barro soy;
dócil y humilde anhelo ser;
cúmplase siempre en mí tu querer.
Haz lo que quieras de mí, Señor;
mírame y prueba mi corazón;
lávame y quita toda maldad
para que pueda contigo estar.
Haz lo que quieras de mí, Señor;
cura mis llagas y mi dolor,
tuyo es, oh Cristo, todo poder.
Tu mano extiende y sanaré.
Haz lo que quieras de mí, Señor;
del Paracleto dame tu unción.
Dueño absoluto sé de mi ser,
y el mundo a Cristo pueda en mí ver.
(Himno evangélico)
Señor, has respondido a mi clamor
En la madrugada Señor, el frío quemaba mi corazón.
En mi cama derramaba lágrimas de dolor, y así clamaba
elevando mis ojos al cielo pidiéndote, humillada, perdón,
despertaba de una pesadilla, angustiada, Señor.
Tú conoces las pruebas que paso Señor, es la noche oscura del
alma como la llaman Señor, como cuando un cielo de bronce
bruñido se cierne sobre mí. Las pesadillas me dicen:
No hay solución; aparecen miles de pensamientos erróneos,
sin sentido, ni base escritural, así en mi debilidad, clamé a Tí
Tierno Señor, clamé, clamé, mi cuerpo dolorido, mi corazón
angustiado buscaba el tuyo mi amor, único lugar seguro para
Hallar amparo, protección, así como se aferra una fragante
madreselva bañada de rocío de la noche, a tu palabra me
(aferré.
Y a mi mente llegó una promesa que me iluminó,
me dio fuerzas, mi amor para no dudar de tu fidelidad, hablé
mucho contigo y en tu seno mis lágrimas derramé.
Luego pedí ayuda a un hermano fiel, comencé a sentir paz,
En medio del sufrimiento, Señor.
Señor ¡Eres tan fiel!, esperaba en este día una solución, y
En tu gran provisión solucionaste más de lo que pedí,
me guiaste, pusiste tus ángeles y aunque la prueba continua.
Tú pusiste tu paz. Quiero agradecerte, antes de que caigan las
sombras de la noche, diciéndote gracias Señor porque has
respondido a mi clamor.
____________________________
Acallar el alma
Acallar el alma,
es guardar silencio
ante la promesa
por Dios dada.
Es fortalecerse en el lugar secreto,
como una crisálida
que dentro del estrecho
capullo ¡Con tanto dolor trabaja!
hasta liberarse convertida
en una mariposa de alas blancas.
Alimentarse de la Palabra
hasta doblegar el alma,
Es rendirse.
Dormir como un pájaro muy cansado,
de cruzar desiertos, mares, praderas
hasta llegar a la roca donde se halla
la promesa tan esperada.
Está el dolor, la angustia, la soledad, la injusticia
humana, la lucha interior; frente esta injusticia
y la indiferencia y el rechazo. Es allí donde aferrarnos
a su Palabra; somos probados allí dentro del capullo
para afirmar nuestra fe.
Y así, de repente, saldremos una mañana de lluvia y
el dolor, la angustia que sufrimos como la crisálida
nos alineará con la voluntad de su Palabra Santa
y Bendita.
Esto es acallar el alma: es guardar silencio ante la promesa por Dios dada aunque nuestra carne nos pida hacer
justicia por nuestra propia mano. Esperemos la de Dios,
ésta es perfecta. Esto es acallar el alma.
Mirta R. Barolo (Argentina)
IGLESIA EVANGÉLICA EL
ALFARERO.COM
Avda. Blas Infante, núm. 37
Jerez de la Frontera (Cádiz)
Móvil: 669 018 797
alfarerojerez@gmail.com
Solo la Fe
Solo la Gracia
Solo Cristo
Solo la Escritura
Solo a Dios gloria
LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA
"Una Iglesia que no llamara pecado al pecado no podrá encontrar la fe c uando querrá perdonar el pecado --escribió Dietrich Bonhoeffer--,
Cometerá un pecado contra lo santo, andando de forma indigna del Evange-lio. . . Este es el uso correcto del poder de las llaves (Mat. 16:19; 18:18; Juan. 20:23), dado por el Señor a la Iglesia y del que los reformadores hablaban aún con tanta energía. Por amor a las cosas santas y a la Iglesia, hay obligación de utilizar las llaves. . .el ejercicio del control eclesiástico (o disciplina eclesiástica) es necesario para que la Iglesia camine de forma digna del Evangelio. . . La comunidad separada del mundo debe ejercer en su seno el control eclesiástico. Esto no sirve para edificar una comunidad de hombres perfectos, sino para construir la comunidad de los que viven realmente bajo la misericordia divina que perdona. El control eclesiástico (la disciplina de la Iglesia) está al servicio de la gracia cara de Dios . . . El origen de todo ejercicio de control sigue siendo el anuncio de la Palabra."
Y en otro lugar el mismo autor escribe, en sintonía con el pensamiento de Lutero: "El pecado contra la doctrina es más grave que el pecado contra la buena conducta. Quien roba el Evangelio a la comunidad merece una condenación ilimitada, mientras que el que peca en su conducta puede contar siempre con el Evangelio. La falsa doctrina corrompe la fuente de la vida de la Iglesia y de la disciplina comunitaria."
La disciplina doctrinal se aplica, ante todo, al portador del magisterio en la Iglesia. El presupuesto de todo esto es que, al conferir un cargo, existe la garantía de que el ministro es "didaktikós", apto para la enseñanza (1ª Tim. 3:2; 2ª Tim.2:24; Tit. 1:9), "capaz de enseñar también a los otros" (2ª Tim. 2:2), y que a nadie se le imponen las manos precipitadamente, porque, de lo contrario, la culpa recaería sobre el que las haya impuesto (1ª Tim. 5:27). (Texto:JOSÉ GRAU-Ilustración:"Pablo disputando con Pedro", de Rembrandt, Museo del Prado).
Falsedad del Romanismo: La Biblia Protestante es falsa.
"Contra esta afirmación lanzada por el Romanismo, más para su propio descrédito que para vituperio del Protestantismo, tenemos una sólida argumentación: No existe más que una Biblia.
Debemos ante todo rechazar este título de “Biblia Protestante” con que se pretende rebajar la augusta majestad del Libro Sagrado, porque tal clase de Biblia ni ha existido ni puede existir.
No hay más que una sola Biblia, la ver-dadera, la auténtica, la que fue dirigida por el Verbo augusto del Espíritu Santo y movió la pluma de todos y cada uno de los escritores piadosos que dieron al mundo el contenido de la misma. Hablar de “Biblia Protestante”es hablar de dos Cristos o Evangelios diferentes, cuando uno solo, en verdad, es el Cristo de Dios y una ciertamente su maravi-llosa doctrina de gracia y amor . . .
La razón suprema de esta afirmación descansa en que el Autor de las Sagradas Escrituras no es otro sino Dios y en Dios no cabe admitir dos volunta-des antagónicas, dos propósitos distintos y dos métodos de inspiración opuestos. Así como Dios es uno, su Palabra no puede ser sino una sola.
Admitir la hipótesis de una dualidad verdadera en la Revelación de Dios, equivaldría a dar por hecho una duali-dad de naturalezas en el Ser Supremo, cosa totalmente opuesta a la verdad. Si existieran dos Biblias en el sentido absoluto de la palabra uno de ellas necesariamente habría de ser falsa. . .Sin embargo, insistimos en que no existe sino una sola Biblia auténtica, tanto por su contenido como por la expresión de sus libros y afirmamos que esa Biblia verdadera es la única que puede y debe ser llamada "Biblia de Dios" o "Sagradas Escrituras", "Pala-bra de Dios" o simplemente "Palabra." (CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN)
